Herr Director proponirt: Demnach die herrn fürstliche heut abermalen den stättischen die hand geöffnet, die articulos, welche die erbaren frey und reichsstätte in specie concerniren, nach gutbefinden und belieben einzurich- ten mit dem erbieten, ihnen solcher gestalt an hand zu gebengehen, daß man ihre affection darauß zu verspüren haben werde, als habe er, dem gestrigen verlaß gemäs, nicht nur, was er unvorgreifflich auffgesezet, sondern auch,was heutiges tags von Münster einkommen, zur dictatur gelangen laßen, nicht zweiffelnd, die übrigen herren werden alles durchlesen, erwogen und, was hierauff denen herrn fürstlichen an hand zu geben seye, bedacht haben, nunmehr auch daßelbe zu

4 proferiren] Ulm proponiren.

proferiren entschloßen sein.

Frankfurt. Sie hetten beyde auffsäze durchlesen, könte aber nicht scha- den, daß sie in pleno noch einmal verlesen und hernacher discursweiß davon geredt würde. Und nach deme daßelbe geschehen, haben sie ferner ange- zeigt, sie finden den Münsterischen auffsaz zimlich lang, könnte man also bey dem hiesigen als kürzerem wol verbleiben, wiewol sie in substantia conso- nant. Doch halten sie die wort „Vor, bey und nach dem religionfrieden“ etwas zu weit extendirt, die catholische köntens für sich allegiren. Were beßer, wann es indefinite gesezet und in allem, bey dem, wie es zur zeit Paßauischen

Zum Passauer Vertrag von 1552 vgl. S. 151 Anm. 4.

vertrags und religionfriedens gewesen, gelaßen würde, son- sten seye das petitum gar enorm. Es habe bey auffrichtung des religions- friedens geheißen „uti possidetis, ita possideatis“; wann man darüber schrei- ten wolte, würde alles fallen, könne demnach die phrasis als captios ausge laßen werden.

Was die statt Augspurg anbelange, habe er, herr Dr. Stenglin, etwas zu papier gebracht, so mit dem Münsterischen allerdings übereinkomme, könne mit wenigem geändert und dabey gelaßen werden, so alsobalden auch geschehen.

Regensburg. Sagt, er habe gestern erwehnt, daß er instruirt seye, bey dem bereits auffgesezten 41. articul zu verbleiben, weiln er nicht nur der geist- lichen güter, sondern auch der religion gedenke. Was bey Augspurg würk lich geschehen, das habe man zu Regenspurg conando tentiret. Die statt habe zwar keine geistlichen güter eingezogen, man habe sie aber nichts destoweniger umb die religion miteinander bringen wollen, halte aber doch, daß dasjenige, so Straßburg auffgesezt, weiln es kürzer als jenes, zu behalten und der paß der religion wegen noch etwas mehrers zu erläutern seye. Wolle sich mit den majoribus hierinnen gern vergleichen. Was er also hierinnen monirt, ist alßobalden auff gutbefinden addirt worden.

Bremen. Laße ihme des herrn directoris auffsaz wol gefallen. Stellts zum nachdenken, ob nicht auch des interims

Zum Interim von 1548 vgl. Althusius-Bibliographie 780a, 9187a, 10393.

zu gedenken seye? An seinem ort hielte ers nicht für unrathsam, weiln man den catholischen nichts so deutlich sagen könne, es erfordere es die nothdurfft. Das interim seye in forma con- stitutionis gemacht und von den oberen craißen angenommen worden. Wiße aber nicht, wohin es eigentlich zu referiren were, weiln man sich auff keine species gezogen. Bremen habe es nicht acceptirt, die catholische auch selbst nicht approbirt, nichts destoweniger aber an verschiedenen orthen nach demreligionfrieden exerciren und sich deßelben bedienen wollen. Ob es viel- leicht an dem orth, da der commissionen gedacht, zu inseriren? Was den auffsaz wegen Aach, Biberach etc. anlange, halte er, daß die wort nicht übel gesezt „Vor, bey und nach dem religionfrieden“, weiln keiner statt, sie seye vor oder nach demselben gravirt, dadurch praejudicirt; man habe keiner ihr jus zu nehmen. Stellt dabey zum nachdenken, ob nicht anstatt der copulati- vae „und“ die disjunctiva „oder“ zu sezen und zu behuff der evangelischen emigranten eine clausul mit anzuhenken seye? So auch gleich im concept in acht genommen worden.

Nürnberg. Sagt, er habe beede auffsaz mit fleiß durchlesen, der Münsteri sche seye zimlich weitläufftig und particular, halte also, daß bey dem kürzern zu verbleiben, doch aber auch in substantialibus nichts zu vergeßen seye. Der Straßburgische seye also eingerichtet, daß nicht viel darzu zu sagen. Hat dabey was weniges erinnert, so ebenmäßig attendirt worden.

Herford. Er finde auß dem verlesen, daß beede auffsäz in effectu fast einig seyen. Halte aber doch davor, daß der hiesige zu behalten seye, wiße über bereits geschehenes nichts zu erinnern.

Ulm. Er laße ihme den hiesigen auffsaz wol gefallen, weiln er nicht nur kürzer, sondern auch mehre in sich begreife als jener. Wiße außer folgendem nichts dabey zu erinnern, daß nehmlich und weiln auff nächst verlittenem fronleichnamstag an die evangelische bürgerschaft zu Dünckelspühl sonder- lich aber an die schüzen begehrt worden seye, mit ihren gewähren bey der procession auffzuwarten und hernacher ein salve zu geben; weiln sie sich aber, auff vorhergethane scharffe predigt ihres

24 pfarrherrns] Übrige Überlieferung pfarrers.

pfarrherrns, der ihnen gesagt, daß sie solches salva et illaesa conscientia nicht thun können, nicht eingefun- den, seyen sie in thurm gestekt, endlich, auff suppliciren und gegen erlag 4 goldtgulden straff vor jeden wiederumb erlaßen und sie für rebellische leuth gehalten worden. Als stelle er zum nachdenken, ob nicht in specie dem auffsaz einzurüken, daß die evangelische bürger nicht schuldig sein sollen, sich bey dergleichen processionen einzustellen? Habe deßwegen, wie auch der Dünkelspühler und Biberacher fernerer angelegenheiten halber, ein model auffgesezt, wie deren zu gedenken. So verlesen und von ihme, es also

33– S. 342, 8 daß – sollen] Anderer Wortlaut in Ulm das es zu lang und in andern bereits genugsamb begriffen, weiln er aber deßentwegen special instruction habe, hatt er ferner begehrt, da man es ia abgelesener maßen nit inseriren wolte, zu seiner beßern verwahrung ad protocollum zu nehmen, welches auch geschehen.

Bey den worten ‘plenarie restituirt’ erinnerte er, weiln viel stätte, warunder seine herren und obern auch begriffen, zwar die iudicatur, aber die execution nit erstanden, und dannenhero keiner restitution von nöthen, ob nit zu gedencken, daß die ienige, so aus der possession nie kommen, füraus dabey ruhbig gelaßen werden solten, welches von dem Memmingischen herrn abgesandten starckh urgirt, doch und aber in seinem voto auch außgelaßen worden.

einzuruken, gebetten, aber dafür gehalten worden, daß es nicht allein zulang, sondern auch im anderen auffsaz schon vorhin genugsam begriffen seye. Weiln er aber deßwegen specialbefehl gehabt, als hat er endlich be- gehrt, daßelbe auff allen fall und seiner beßeren verwahrung ad protocollum zu nehmen, welches auch geschehen. Bey den worten „plenarie restituirt“ erinnerte er, weiln viel stätt und darunter auch seine herrn die judicatur zwar, nicht aber die execution erstanden und dannenhero keiner restitution vonnöthen, ob nicht zu gedenken, daß die jenigen, so aus der possession nie kommen, hinfüro auch dabey ruhig gelaßen werden sollen?

Eßlingen. Er könne sich mit dem hiesigen auffsaz und bereits beschehenen erinnerungen gar wol conformiren. Allein stehe er an, ob es bey den worten „für und für“ verbleiben solle. Were zwar gut, wann es also erhalten werden möchte, ob es aber ratione derjenigen geistlichen güter, welche nach dem Paßauischen vertrag eingezogen worden, erhältlich sein werde, stehe er an. Auff allen fall aber seye dahin zu sehen, daß, was man vor dem Passauischen vertrag innengehabt, nicht unter andere gezogen werde. Bitte im übrigen, was Ulm wegen der evangelischen bürgerschafft zu Dünkelspühl erinnert, soviel möglich in acht zu nehmen, damit demselben in etwas satisfaction geschehe.

Memmingen. Laße ihme gefallen, daß man bey dem hiesigen auffsaz ver- bleibe, weil jener weitleufftiger und doch nicht so viel als dieser in sich halte.

Was er sonsten wegen der auff dem land und in territoriis gelegenen kirchen, wie auch wegen der intrudirten geistlichen orden erinnert, ist alßbald im con- cept geendert, auff wiederholte erinnerung des herrn Ulmischen aber, wegen deren, so in possessione der geistlichen güter iederzeit geblieben, daß selbige überflüßig seye, weiln sie articul 9 in principio schon gesezt, dahin sich der stättische auffsaz beziehet und was der destitutorum halben eingewilliget, viel mehr bey denen plaz habe, welche des commodi possessionis continue genoßen, dafür gehalten und vom herrn directore anstatt des conclusi ange- zeigt worden, daß er den verbeßerten auffsaz wiederumb ad dictaturam kom- men laßen wolle, damit man sich noch ferner darinnen ersehen könne. Mit fernerem vermelden, daß des interims, in dem articul von denen mediatstiff- tern, worauff sich der stättische articul referire,

32 auch] Ulm schon.

auch gedacht seye. Und wann die res decisae auffgehoben werden, so falle zugleich auch das fundamentum decisionis, welches auff der interimistischen vermeinten possession bestan- den. Wobey es auch geblieben

Der evangelischen stätt zu Osnabrukh erklärung auff der herren catholischen letzt- gethane vorschläge in puncto gravaminum in Nürnberg 20 fol. 22–24.

.