Freitag Vincke/Schorlemer (Minden) bei W: In der Stadt verlautet, Minden sei von den Ksl. schon vergeben. W: Die Ksl. haben bisher das Gegenteil versichert, auch d’Avaux hat gestern noch seine Unterstützung zugesagt; will deshalb jetzt wieder Trauttmansdorff zu- sprechen.

W bei Trauttmansdorff. Die Erklärung der Ksl. an die Franzosen ist auf Sonntag verschoben worden, damit inzwischen die übrigen Punkte des Frie- densinstrumentes mit den Schweden verglichen werden und man dann der Franzosen in mere et pura causa religionis alß der stiffter und autonomia sich beßer bedienen und versicheren köntte. Der Ulmischen tractaten rati- fication, indeme verscheidene plätz eingeraumbt und der gantzen Churbaye- rischen reichsarmada assistenz Ihrer Kayserlichen Maiestet endzogen würde, machte deroselben und der catholischen parthey rebus sic stantibus gar zue schwach. I. H. G.: Von der tractaten ratification hetten sie noch nichts und glaubtten auch noch nicht, daß es dabey die intention hette, daß Ihre Churfürstliche Durchlaucht in Bayern sich von der catholischen religion interesse, welches sie bißhero so löblich verfochten, separiren würden. Es würde bey der Franzosischen itzo veranlaßter separation von Schweden das werck woll in einen guetten verstand zu bringen sein, ihnen höchlich und umb Gotts willen bittend, er wolle doch deßwegen in causa religionis und dero stiffter nichts vergeben. Herr graff von Trautmanstorff: MittI. H. G. stiffter were es noch res integra, und woltte er sein bestes dabey thuen und in alle weegh cooperiren helffen, damitt die beede löbliche häu- ßer Österreich und Bayern in gueter verstendnuß bleiben möchten, dan ein- mahln die uneinigkeit anderst nicht alß zue deren ruina außschlagen werde. Wegen der Ulmischen tractaten ließe sich das werck seltzsamb und gefehr- lich ansehen, indeme sonderlich die von Ihrer Kayserlichen Maiestet anver- trawte plätze dero gegentheill eingeraumbt werden wollen. Es hetten Ihre Kayserliche Maiestet auß schuldiger obligender sorgfaldt den commen- danten selbiger plätze ernstlich absque exaggeratione causae et facti anbe- fohlen, alsolche ohne dero allergnädigsten willen keinen anderen einzu- raumen. In puncto autonomiae bezaigten sich die Schwedische sehr hart- neckig, sie ihnnen aber albereits in den erblanden quoad vitam, bona, hono- rem et religionem nachgelaßen, daß sie weiters nichts geben köntten. Es were högst nötig, daß die Franzosische nit allein mitt wortten, sondern realiter sich der sachen annehmen. I. H. G.: Sie hetten ihme, waß für sincerationes von demselben wie auch den herrn mediatoribus empfangen, offenbaret und woltten nicht zweiffelen, daß es ihnen ernst seye, weyln der d’Avaux under andern auch in discursu sich vernehmmen laßen, die gewiße nachrichtung zu haben, daß die Schwedische und protestirende damitt umbgiengen, wie daß sie einen ihrer religion zum Kayser machen möchten. Wie dießes nun zumaln gegen der cron Franckreich intention, so würden sie vielen bekandten bößen principiis mitt vorzukommen sich an- glegen sein laßen, bey allwelchem discursu sie einen solchen eyffer des comte d’Avaux verspürt, daß sie noch mehrers in der hoffnung gesterckt würden. Herr graff von Trautmanstorff: Die wortt weren woll guett von den Franzosischen, es müßte aber auch dabey der effectus sein. Wegen des Kaisertums wollen die Protestanten zunächst die Wahl eines römischen Königs an die Zustimmung der Reichsräte binden und mit ihrem Vorbrin- gen wegen der Reichsgerichte die kaiserliche Autorität zerstören. Sie suchen nach einem geeigneten Heiratskandidaten für die Königin von Schweden, der sich dann zum Kaiser machen ließe. Pfalzgraf Karl Gustav

Karl Gustav (1622–1660), Pfalzgf. von Zweibrücken-Kleeburg, Neffe Kg. Gustav Adolfs von Schweden, seit 1648 Oberkommandierender der schwedischen Armee in Deutschland, 1654 als Karl X. König von Schweden.

scheint der Sache nicht gewachsen, wird auch von der Königin nicht geschätzt, Karl Ludwig kommt als Calvinist in Schweden nicht in Frage und ist ein herr, der sich mitt den praedicanten mehrers occupirte alß großen negotiis. Zur Pfälzer Kur hat d’Avaux angeregt, ob sie sich nicht Pfalzgraf Ruprecht

Ruprecht (1619–1682) von Pfalz-Simmern, jüngerer Bruder des Pfälzer Erben Karl Ludwig, Führer der royalistischen Partei im englischen Bürgerkrieg.

zuwenden lasse, der in Frankreich Hoffnung zur Konversion gebe. Man hat sich bisher darauf nicht eingelassen, da man den Widerstand Englands, Schwedens, der Generalstaaten und aller Protestanten fürchtet. W: Es were eine böße und weith außsehende practica, die man wegen des kayser-thumbs vorhette. Und nachdemaln es Franckreich selbst woll erkennete und apprehendirt, so hette man umb so viell demehr bey deren guetter disposition den frieden mitt Spanien und ihnen zu beförderen. Chigi wünscht deshalb Trauttmansdorffs Rückkehr nach Münster, zumal Pauw mit den Franzosen nicht mehr unterhandelt. [...] Trauttmansdorff: Hat d’Avaux zugesagt, in wenigen Tagen nach Münster zu gehen [...]. Hoffnung auf Publikation des spanischen Friedens durch die General- staaten. W: Die resolution und publication köntte viell zue beförderung des friedens mitt Spanien würcken, und wan Spanien und Franckreich vereiniget, so würde mitt den Schweden beßer außzukommen sein. Nochmalige Mahnung zur Beständigkeit wegen der Stifter.